Novo blogue recomendado

O Porco Capitalista

A ler: leitura libertária

Unintended Consequence na Wikipedia.

A estética dos anjos por Elisabete Joaquim no Novo Rumo.

Eu não teria dito melhor por Carlos Novais no Novo Rumo.

What It Means To Be an Anarcho-Capitalist por Stephan Kinsella no LewRockwell.

Da inutilidade do intervencionismo por Gabriel Silva no Blasfemias.

Propostas para depois da derrocada

Novo blogue recomendado

Novo Rumo

Liberalismo ou Libertarianismo?

Há duas questões que me deixam indeciso se hei-de ser Liberal ou Libertário.

Primeiro, até que ponto os indivíduos são responsáveis pelas suas acções. Podemos afirmar que muitas vezes temos responsabilidade pelo que fazemos e que,por isso, no limite temos sempre uma opção. No entanto, pode também argumentar-se que a educação que uma pessoa recebe é uma condição necessária para se ser responsável pelas acções. Assim, se um libertário apoia o facto de uma família Amish tirar os filhos aos 14 anos da escola, então a pergunta é: será esta pessoa capaz de tomar decisões por ela própria?

Aquilo que penso (mas que estou disposto a mudar se me apresentarem um bom argumento), é que deve haver igualdade de oportunidades na educação. Caso as pessoas sejam educadas, então depois podemos afirmar que a responsabilidade é delas. Assim, posso afirmar que penso que um proviso necessário é a educação, mas que depois podemos adoptar uma posição libertária.

O segundo problema que me confunde é: mesmo admitindo que é injusto uma pessoa estar numa situação desigual devido à educação que teve, ou às escolhas que os pais fizeram para essa pessoa, é justo obrigar outras pessoas que tomaram as decisões certas pagar pelos erros dos outros? Por que razão há-de o indivíduo x que tomou as decisões certas pagar impostos para que o filho do indivíduo y tenha uma educação melhor?

Que injustiça!

Isaltino Morais condenado a sete anos de prisão e a perda de mandato mas Isaltino Morais diz que está inocente e mantém recandidatura à câmara .

E Fátima Felgueiras? E José Sócrates? Existe ou não uma cabala contra estas ilustres personagens?

M.S.Lourenço: 13/05/1936-01/08/2009

Morreu o poeta e filósofo M. S. Lourenço. A Filosofia, em particular, a Lógica da Matemática, fica hoje mais pobre em Portugal. O Ágora Social lamenta a sua perda.

Leitura recomendada

A saúde não é um direito  por Joaquim e, ainda, Health Care Mythology 

(via Blasfemias ).

Cultura de debate

Pedro Arroja explica bem neste post as caracteristicas que minam um debate racional:

“Factores que tornam impossível o debate racional de ideias:

-Falta de estudo prévio;
-Incapacidade de abstracção;
-Desfocalização (saltar do tópico para outro);
-Argumento ad hominem (pessoalizar o debate)
-Excepcionalismo ou particularismo (argumentar com base em excepções ou casos particulares)”.

PPP

Partido Pirata Português

Liberalismo

“In a liberal society, people must be free to go to hell in their own way, provided that they stay within the law” (Barry, Culture and Equality)

Teorema de Coese, Ambiente e Externalidades

Uma das críticas como à eficiência do mercado é o facto de haver externalidades. O mercado não inclui todos os benefícios e malefícios nas transações. Existem side-effects como os problemas ambientais. Neste sentido, o mercado não pode ser uma boa resposta ao ambiente. Esta teoria é falsificada por Coese. Coese sugere o seguinte. Suponhamos que existe um lago onde todos podem pescar livremente. Como não existe nenhum interesse monetário para conservar a natureza, cada um pesca sem pensar que no ano que vem não haverá recursos. Ora, tendo isto em conta, a proposta de Coese consiste em privatizar o lago. Se o lago for privatizado, o gestor terá en consideracao o facto de que no ano seguinte tem de ter peixes no lago para poder ter clientes. Logo, a natureza é preservada pelo auto-interesse do proprietário.

Keynes economic philosophy

“By a continuous process of inflation, governments can confiscate, secretly and unobserved, an important part of the wealth of their citizens. By this method, they not only confiscate, but they confiscate arbitrarily; and while the process impoverishes many, it actually enriches some” – John Maynard Keynes, Economic Consequences of the Peace, 1920.

Adam Smith e interesse

Adam Smith afirmou que o auto-interesse na sociedade funciona de maneira a que todos beneficiem. Aqui está um exemplo que ilustra esse ponto de vista.

Feminists

http://www.fredoneverything.net/Rape.shtml